" साक्षात्कार : भोजपुरी कवि श्री अनिरुद्ध जी "

------------------------------------श्री अनिरुद्ध जी---------------------------------
भोजपुरी साहित्य के गौरव , सुमधुर भोजपुरी गीतों के रचयिता, कवि श्री अनिरुद्ध जी इन दिनों गुजरात राज्य की यात्रा पर हैं , और गांधीनगर में निवास कर रहे हैं. प्रस्तुत है उनसे की गयी साहित्यिक वार्ता का संक्षेप-

१- प्रश्न - अपने विषय में कुछ बताएं..
उत्तर - मेरा जन्म बिहार राज्य के सारण जिले के डीहीं ग्राम में ९ मार्च १९२८ को हुआ . पिता स्व० श्री जगदेव सहाय स्वयं उर्दू व फारसी के प्रकांड विद्वान थे. हाईस्कूल तक की शिक्षा राजपूत हाईस्कूल से, तदोपरांत इंटरमीडिएट (कला) राजेन्द्र कालेज, छपरा से प्राप्त की.
१९४८ में विवाह के उपरांत कुछ पारिवारिक उलझनों के कारण अध्ययन स्थगित करना पड़ा. १९५० से बेसिक स्कूल में अध्यापन कार्य प्रारम्भ किया, १९६४ मे प्रधानाचार्य नियुक्त हुआ, और इसी पद से १९८६ में अवकाश ग्रहण किया....

२- प्रश्न- क्या सृजन कार्य अब भी जारी है ?
उत्तर - हाँ ! जारी है. एक काव्य संग्रह "पनिहारिन" प्रकाशित हो चुका है. इसके अतिरिक्त "भोजपुरी काव्य संग्रह" , "भोजपुरी गज़ल संग्रह", मेघदूतम का भोजपुरी भाषा में अनुवाद व "कृष्ण-लीला" नामक एक गीत नाटिका (इसमे मथुरा गमन तक का चित्रण किया गया है) प्रकाशन की प्रतीक्षा में हैं.

३- प्रश्न- हिंदी खडी बोली में भी लिख सकते थे , फिर भोजपुरी को लेखन का माध्यम चुनने का कारण क्या है ...?
उत्तर- राजेन्द्र कालेज के प्राचार्य पूज्य मनोरंजन बाबूजी ने भोजपुरी में लिखने को प्रेरित किया, उन्होंने कहा- हिन्दी में बहुत से लोग लिख रहे हैं, तुम अपनी प्रतिभा मातृभाषा को समर्पित करो, मैं हरसंभव सहयोग करूँगा....बस ! तभी से मैंने भोजपुरी भाषा को अपनी रचनाओं का प्रधान माध्यम माना ... हिंदी खड़ी बोली में भी कुछ स्वतंत्र रचनाएँ लिखी.

४- प्रश्न- भोजपुरी भाषा में लेखन की चुनौतियां क्या है, तथा भाषा के प्रति उदासीनता का क्या कारण मानते हैं ..?
उत्तर- किसी भी भाषा का सम्मान तभी संभव है, जब उसका सम्बन्ध साहित्य से हो, व्याकरण की शुद्धता से हो, भाषा में एक चुम्बकीय आकर्षण हो , मैं तो इसी विचार व दृष्टिकोण के साथ भोजपुरी कविताओं व गीतों की रचना करता हूँ.......
आजकल भोजपुरी भाषा में प्रयुक्त द्विअर्थी सम्वाद उसे "अश्लील भाषा" कहलाने के लिए उत्तरदायी है. जिस कारण भोजपुरी भाषा को निजभाषा कहने में कुछ लोगों को हीनता का बोध होता है, आजकल वही साहित्य परोसा जाता है, जिसे जनसामान्य आसानी से पचा सके व उसका रसास्वादन कर सके..... मेरा सोचना यही है कि यह भी एक कारण हो सकता है भाषा के प्रति बुद्धिजीवियों की उदासीनता का.... प्रसारण माध्यमो से भोजपुरी भाषा का जो स्वरुप सामने आ रहा है ,वह व्याकरण की दृष्टि से शुद्ध नहीं है...

५- प्रश्न- हिंदी नव जागरण में देशभाषा का जागरण आवश्यक था , हिंदीभाषी प्रदेशों में अवधी व भोजपुरी क्षेत्र भाषाएँ प्रमुख होने पर भी , आधुनिक भारत में इसका अभाव क्यों है ?
उत्तर- हिन्दी नव जागरण में देश भाषा का जागरण आवश्यक था, परन्तु देश में हो रहे देशव्यापी स्वतंत्रता आन्दोलनों में जन जागरण भी आवश्यक था... शायद यही कारण है, कि एक देश एक भाषा की नीति को प्रमुखता से रखा गया और इस जागरण काल में हिन्दी खडी बोली साहित्यिक क्षेत्र में प्रमुखता से निखर कर आई, और क्षेत्रीय भाषाएँ पिछड़ गयी.

६- प्रश्न- हिन्दी साहित्य के इतिहास में अवधी, भोजपुरी, ब्रज आदि भाषाओं को सम्मान मिला है, आधुनिक हिन्दी साहित्य में इसका अभाव क्यों ?
उत्तर- आधुनिक हिन्दी साहित्य के इतिहास में भोजपुरी, अवधी, मैथिली व ब्रज आदि क्षेत्रीय भाषाएँ सम्मिलित नहीं यह क्षोभ का विषय है....क्षेत्रीय भाषाएँ क्षेत्र के भीतर ही सीमित रह गयी हैं...कारण, लोगों में लोक भाषाओं के प्रति जागरूकता और संवेदनशीलता का अभाव है.. किसी भी भाषा को उचित सम्मान मिले इसके लिए आवश्यक है, कि भाषा को भाषा का पूर्ण रूप देने की बात हो, भाषा को इतना सामर्थ्यवान बना दें कि वह जनसामान्य की भाषा हो जाए, और साहित्य जनसामान्य के लिए हो.... रामचरित मानस इसका उदाहरण है...

७- प्रश्न- भोजपुरी में कटनी, ओसवनी, रोपनी, दउनी आदि गीतों को लिखने का क्या औचित्य है ? क्या इनसे प्रेरणा मिलती है ? या ये उत्थान में सहायक हैं ?
उत्तर- हाँ ! इस प्रकार के गीत हमें हमारे कर्म के प्रति जागरूक रखते हैं, इनसे कर्म के प्रति उत्साहवर्धन की प्रेरणा मिलती है... जिन गीतों के द्वारा अपने कर्म के लिए कर्तव्यबोध की मंगल भावना जाग्रत हो, वे निश्चय ही उत्थान के कारक हैं...

८- प्रश्न- भोजपुरी में लेखन की प्रेरणा किससे मिली, व समकालीन भोजपुरी कवियों से कैसे सम्बन्ध रहे...?
उत्तर- मुख्य प्रेरणा स्रोत तो पूज्य मनोरंजन बाबू जी ही रहे किन्तु आचार्य महेंद्र शास्त्री, डॉ० राम विचार पाण्डेय, पं० श्याम नारायण पाण्डेय जी का वृहदहस्त सदैव शीश पर रहा...
प्रो० रिपुसूदन प्रसाद श्रीवास्तव, सतीश्वर सहाय वर्मा "सतीश", डॉ० उमाकान्त वर्मा, कविवर कन्हैया जी, पाण्डेय कपिल, डॉ० प्रभुनाथ सिंह, मूसा कलीम, मैनेजर पाण्डेय "मनमौजी" आदि से मित्रवत सम्बन्ध रहे...अर्जुन कुमार "अशांत" मेरे सहपाठी भी रहे, और अभिन्न मित्र भी...

९- प्रश्न- आजकल भोजपुरी भाषा में रचनात्मकता कितनी बढ़ी है , इसमें भाषा के योगदान को आप किस रूप में देखते हैं ?
उत्तर- भाषा जिस रूप में सामने आनी चाहिए, उस प्रकार नहीं आई.. रचनात्मकता तो निश्चितरूप से बढ़ी है... भोजपुरी में दूरदर्शन पर नाटकों की श्रृंखलाएं प्रसारित हो रही हैं , भोजपुरी में फ़िल्में बन रही हैं , इस सबका सम्बन्ध कहीं न कहीं साहित्य से है.. परन्तु भाषा का स्तर घटा है.

१०- प्रश्न- संविधान की आठवीं सूची में क्षेत्रीय भाषा मैथिली ने स्थान पा लिया है, भोजपुरी ने नहीं, क्या ऐसा सरकारी योगदान की कमी के कारण है ?
उत्तर- सरकारी योगदान का अभाव तो है, पर मेरा ऐसा मानना है कि मुख्य कारण भाषा का पूर्णरूपेण परिष्कृत न होना ही है..मैथिली पूर्णरूपेण शुद्ध व सिद्धांतों पर आधारित भाषा है, इसलिए यह सम्मानित भाषा है, और संविधान की आठवीं सूची में स्थान पाने की अधिकारिणी भी है...

११- प्रश्न- भूमंडलीकरण के इस दौर में लोक भाषाओं के भविष्य को कैसे देखते हैं?
उत्तर- भाषा को सर्वव्यापक बनाया जाए, भाषा सर्वग्राह्य हो ये ध्यान में रखते हुए, ऐसी रचनाओं का सृजन किया जाए जो सभी के लिए हों, तो लोकभाषाओं का भविष्य भी निश्चित ही सुन्दर होगा












-------------------------मै,श्री अनिरुद्ध जी के साथ